美學生活化 植入商品
中國文化大學研發長顏敏仁補充說，「藝術是一種創意的思考，藝術的導入可以讓企業設計出的商品和別家不一樣。」台灣的代工產業非常發達，企業因而出現很單一、理性思維，台灣要長出不同的產業，例如發展出文創產業，導入藝術是很好的途徑。
Giovanni Schiuma和顏敏仁兩人連袂到台北，因為台灣有他們想研究的成功個案，一個是「香華天GP DEVA」，香華天集團的產品全面導入藝術，從營業據點的空間設計到商品開發，處處都是美學，企業形象鮮明而獨特。一個是台北新藝術博覽會（Art Revolution Taipei；A.R.T.），顏敏仁說：「台北新藝博已創造出一個生態系，這個生態系會不斷正向循環，我認為最終有機會延伸到發展出文創產業。」
於是兩機構受邀加入「中歐文化領導學院國際產學聯盟（International Alliance for Chinese-European Culture and Leadership Academy）」，3月31日在松山文創園區授證，他們6月要在義大利世界文化遺產古都Matera舉辦的「2019 IFKAD國際知識資產動態論壇」分享成功經驗。
Giovanni Schiuma也是中歐文化領導學院顧問，他指出，在歐洲談藝術與經營，談的範疇已不僅於藝術產業或藝術商品化，而是「以藝術為基礎」的經營管理，例如不只把藝術創作的圖案放到商品上，而是用藝術賦予商品意義，「當你用藝術商品時，腦中可以浮現那藝術表達的意義，商品就不只是商品。」
他說，這就是為什麼有的公司會成立博物館，或者在辦公室掛很多的藝術品，購買藝術品不只是置產，而是如何透過藝術來創造一種氛圍，讓人家一進到辦公室，就知道這家公司的形象是什麼，藝術變成公司和外界溝通的一張名片。
香華天集團是結合藝術與經營非常徹底的企業體，一進營業據點、一看到商品，立刻能理解Giovanni Schiuma所談的概念。
產品價值 文化為核心
香華天集團董事長周貝芬接受訪問說：「我們集團有畫廊，一開始香華天就定位自己：以文化為核心、以藝術豐富生活。」所以，我們把藝術延展開來，大到一個空間的布置，小到生活的使用品，不管是珠寶、包包、保養品的瓶裝、各種杯盤…都有可能涵蓋。
周貝芬介紹一組手工桌椅家具，她說：「這兩張椅子是根據《請坐系列／真情相伴》作品製作的，一對夫妻、一對姊妹或是兩個多年好友坐在這組椅子上，思索起創作的意義，就會多一層相伴相惜的感覺。」此時的椅子就不只是椅子，而是兩人情感的連繫。
又如這套「菩提道」珠寶，取自《菩提道》畫作設計，一位展示員解說，覺悟的道路不好走，但其實路上風景如珠寶般光明璀璨，端視自己當下怎麼看。
同樣是珠寶，藝術珠寶不是好看而已，還賦有人生哲學。
但是這樣的內涵代價不低，周貝芬說，首先，要去了解藝術家的作品、要考察藝術家的個性，作品合適，藝術家個性不適合長期合作，也得放棄；平面的畫作要變成立體，也需要設計轉換，加上要付藝術的授權費，成本較高；更高的成本在於工藝的層次，要做出原創作品的感覺，所需工藝水準高，如前述《請坐》系列桌椅，需要國寶級師傅才做得出來。
藝術商品創作來源不絕，香華天每年都可以推出多樣新商品。而台北新藝博是香華天集團找尋藝術創作的最大來源，透過台北新藝博，香華天可以直接和藝術家聯絡。
「我研究台北新藝博兩年了。」顏敏仁說，他也是中歐文化領導學院院長，一年大部分時間都在國外學術交流，「台灣很多藝博會是top down，是屬於上流社會的、有錢人的，連我都不太敢去。
台北新藝博是bottom up，一般人都跨得進去，這一點非常重要，它讓生態系得以形成。」
正向循環 生態系成形
他說：「它創造出最大的參與，包括大量藝術家、大量藏家（欣賞者）的參與，彼此的互動發掘了人們對藝術的熱情，誘發出對藝術教育的需求，同時延伸到企業界將藝術引入經營和產品開發，又拉出藝術商品的產業鏈…」
當生態系已經形成，會產生不斷投入的正向循環，什麼叫正向循環，顏敏仁舉例：「例如我不會畫畫，但我花很多錢讓女兒學畫畫，它就會帶出藝術教育產業…」慢慢地，藝術融入生活，成為文化的一部分，又成為很多產業的底蘊。「藝術是創意，漸漸的可以扭轉台灣單一代工產業發達現象，而可以發展不同的產業。」
為什麼藝術可以轉化一個企業，Giovanni Schiuma用中國的陰陽解釋，他說，傳統企業以目標為導向，非常理性的，這是陽；但企業不是一個流程接一個流程的工程，應該也是一種美學，加入美學，這是陰，「理性和美學一起合作，就像陰和陽調和，所以，要想辦法把藝術帶到企業裏去。」