孫臏《孫子兵法》
始計第一
孫子曰:
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:
一曰道,
二曰天,
三曰地,
四曰將,
五曰法。
道者,令民於上同意,可與之死,可與之生,而不危也;
天者,陰陽、寒暑、時制也;
地者,遠近、險易、廣狹、死生也;
將者,智、信、仁、勇、嚴也;
法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。
故校之以計,而索其情,
曰:
主孰有道?
將孰有能?
天地孰得?
法令孰行?
兵眾孰強?
士卒孰練?
賞罰孰明?
吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;
將不聽吾計,用之必敗,去之。
計利以聽,乃為之勢,以佐其外。
勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。
故
能而示之不能,
用而示之不用,
近而示之遠,
遠而示之近。
利而誘之,
亂而取之,
實而備之,
強而避之,
怒而撓之,
卑而驕之,
佚而勞之,
親而離之,
攻其無備,
出其不意。
此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;
未戰而廟算不勝者,得算少也。
多算勝少算,而況於無算乎!
吾以此觀之,勝負見矣。
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