文／《故事說法》淨空法師著
現前社會每個人生活壓力非常沉重，心理壓力、精神壓力、生活壓力、工作壓力，壓得真的是喘不過氣來。
這麼沉重的壓力，身體如何會健康？怎麼會不出毛病？所以，身體常常感到不適，常常感覺有病痛，這是當然之
理。
只有身心世界一切放下的人，身體、精神毫無壓力，他得輕安、輕鬆，他的生活隨順自然，當然健康長壽，健
康長壽的祕訣就在此。
諸位細想，人生在世能享受什麼？充其量不過是日食三餐，夜眠六尺，還能有什麼享受？你有錢，也不可能 一天吃三十餐，所以真正需要的就是這麼一點點。
然後你有沒有想到，你這一生為誰辛苦，為誰忙？真的是冤枉操
了心！為何如此迷惑顛倒？為何不覺悟？而菩薩明瞭、覺悟，所以他不為自己，因為自己的生活太簡單了。
記得有一次我在臺北講經，講完之後坐計程車回去，計程車司機跟我發牢騷，說錢很難賺，生活很辛苦！ 我問他：「一家有幾個人？」
他說：「三個人，夫妻兩個、一個小孩。」 我就跟他講：「你在生活方面處處要跟別人爭，你就活得很辛苦；你要是不跟人爭，你就活得很快樂！」
他說：「為什麼？」
我說：「現在市場花樣很多，日新月異，你要向它追求，當然很辛苦。你要是看破了，譬如你家裡一個電冰 箱好好保養使用，應當可用十年。不管它出什麼新花樣，都不理會，等冰箱用壞了，再去買一個。
不要看到新樣子
來了，又要換一個，你不是天天在替他賺錢嗎？
一件衣服好好的穿，也能穿個十年、二十年，所以，你十年、二十 年不要買衣服。
家具選堅固的，中國古時候的家具，講求要使用一百年，房子建築，要使用三百年。
因此，你的心
是定的，不去追求，日子就好過了。
他聽了有一點覺悟。他說：「對！法師，你講的是有道理！」
我說：「你天天跟人家爭，譬如衣服，人家穿這個花樣，你穿的不時髦了，不敢穿出去，怕被人家笑話，你 要追求時髦，你會累死，日子過得很辛苦。你要是為自己活，自己有主宰，清心寡欲，日子就很好過了。
你開計程
車，開一天賺的錢，一個星期就夠用了。你一個月工作一個星期，有三個星期可以放假，多自在！」
人在享福，何必那麼拚命？你到底為誰拚命？實在講都是為了妄想分別執著，冤不冤枉！所以，誰會享福， 誰懂得享福？
佛菩薩覺悟的人懂得，迷惑的人一天到晚在追求，那是可憐憫者，有福不知道享。
我記得過去還教過一些同修，他們工作的環境、收入都不錯。我跟他說：「你工作一年，能不能吃三年？」 他說：「差不多。」
我說：「好，你工作一年，三年休息不要工作，你的生活能過得去了，這三年就老實念佛。三年之後，錢用 光了，你再去工作。」
他說：「我怕找不到工作。」
我說：「你念佛三年，感應不可思議，佛菩薩一定給你安排很好的工作。你再去工作一年，大概就可以七年 不要工作了。你能否相信？」
真正理解就相信了，才能過幸福美滿的生活，粗茶淡飯保平安，平是平靜，安是安穩，這其中有真正的自在 幸福，真正是生智慧不生煩惱。
我們要把時間、精力，用在找真的東西，真的東西是佛法，真的東西是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」， 這是靈性，這是真的永恆的，不會隨身體、世界消滅。
所以，真正聰明人是不斷的提升自己的靈性，提升自己的境 界，絕不是提升物欲的享受，提升物欲享受是往下墜落。
提升靈性，提升智慧，提升境界，這個提升永無止盡，一
直要到究竟圓滿的佛果。成佛之後廣度眾生，眾生無邊，我願無盡，這就對了，這完全契入佛菩薩的境界。
國歷代帝王，我們不能不佩服唐太宗。唐太宗能將國家治理好，為當時、後人所景仰、讚歎，就是他歡喜聽 別人說他的過失，樂意接受批評，認真反省，檢點改過，這是帝王當中非常難得的。
我們在傳記裡面看到，親近他 的這些大臣，聽到有人對皇帝的批評是錯誤的，就跟唐太宗說：「他這個指責是錯誤的，應當要受懲罰。」唐太宗 說：「不可以。」大臣問：「為什麼？」他說：「如果我懲罰這個人，以後就沒有人敢在我面前說我的過失了。」
所以，他真有過失，你指責他，他感謝你；他沒有過失，你偏說他有過失，他也能包容你，不責備你。他讓天下人 都敢在他的面前說他的過失，以此做為借鏡，改過自新。
因此，一代偉人的成就不是偶然的，歷史上才會有「貞觀 之治」。古聖先王之中，沒有人能與他相比，這一點實在非常難得。
我們要學習接受別人的批評，勇於改過。
別人縱然誤會我們，說錯了，也不以為怪，不必計較，也不必爭 論。我們自己的態度，所謂「有則改之，無則加勉」，統統歡喜接受。特別是為社會大眾服務，一定要有這樣的胸 懷，我們才能把工作做得圓滿。
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